因了网友的指引，06年12月23日，特意与几个有心访幽寻古的网友亲临南丰老街。
老街长不过300米，新楼旧楼旧瓦房杂陈，且不直，弯弯曲曲，故不美。站在南丰墟中心的丁字路口，一眼看去，是铺设时间不会很长久的条石路，条石铺得不认真，不平，整体上叫人感觉平平。
可是，也许正因为它的这种平常，使得我从未听到它过去的荣耀，虽然20年多前在那大中学读书时，就知道有许多南丰来的同学家居于此。
也曾有机缘与老街亲密接触，那是2004年春。
儋州既是凭山歌调声争取来个“中国民间艺术之乡”名誉，自然有一帮人能山歌调声，有个眼力已不利索的先生，叫邓圣章的老歌手，创作了一首叫《松涛颂》的山歌，其情深，其味浓，其意远，我看了，感动。邓老又找到一个新挖掘出来的民间歌手，叫李秋霞的。是个胖敦敦的海边姑娘，其性纯朴，其声也脆，唱起山歌，能五湖声，也能其它方位的儋州话口音。我以为奇，百听不厌，就答应代摄像制作一VCD。歌词中提及南丰老街上有“琼崖纵队旧址”，为此，在拍摄计划和实际拍摄中，一直记挂此景点，务求在镜头中显示出来。终于拍了，只是走马观花，未以老街为奇。今日再访，当然不能马虎。
到了南丰，摩托车停放的地方，正是老街的东北口。网友四散，天涯社区中海南文宛版主，网名流云飞雁者，一脸高深莫测样，也四下张望。我目扫罢长街，回及旁边的旧瓦房，发现其瓦下之桁条有几根很长，达十米左右。为了支撑，只好穿栋搭架，其样式如我故乡海头镇五湖各村正厅木屋的彩绘栋梁,只是工艺极简单，也无彩绘。屋檐也很低,不过二米,整体很简陋。就疑惑屋主为何不拆了更新。此念刚出，不由自哂笑：如是手头宽裕，不是早就拆旧盖新了吗？这还用问？！住此旧屋，看来生计应该不易啊！
与网友几个步看“琼崖纵队旧址”所在的二层旧骑楼。门楼下有白石片，前标 “海南省文物保护单位中共琼崖特委、琼崖纵队总部旧址，海南省人民政府1994年11月2日公布”，这大家都留意，关键是后面刻的是：“保护范围：东到李亚灵家门前公路，西到王代莲家厨房，南到彭月云家边墙，北到罗亚满住宅边墙，面积144平方米”。这许多人可能忽略了。我想，这一内容至少包含两层意思：一是此旧街是个移民集中的地方，所以前后左右都是异姓人；二是旧楼所在屋主名李亚灵。
入里，值一中年男子出现，李亚灵，不知是他否，还是乃他父亲的名字？未及细问，就特地沿着其门内的木梯，颤颤地攀登七八级台阶上二楼，却见一片乌黑的墙壁和瓦顶，楼板是片状木板平摆着的，吱呀有声，叫人不由小心翼翼。也许，当年琼崖纵队人员走后，这里又历经万千故事，中共琼崖特委、琼崖纵队总部在此驻扎的时段，那短短的时光，在老屋的生命年轮中，只是极其简短一瞬，不值一提。下楼，到楼后一看，现人所居，也不过是低矮的小瓦房。就想，看来政府未够重视啊，否则给之一些补贴，不是早就可以另盖新房搬出去，而不必蜗居在此委委琐琐了。或者另建一间漂亮的新式二层以上水泥小楼于旧楼后面，这样也比住低矮小瓦房好啊!
再行，有冼太庙，入里，有一老人以荔枝圆木为材在凿一新观音像。问之，从儋州北岸来，一周可成像，收入八九百元。很惊讶还有这类生意可做。再看，冼太木像旁边，有不少条幅，内容左有：水滴石穿、和气生财；右有：忍、吃亏是福等。就慨叹：这南丰老街人看来也有很多无奈啊，否则怎么会花近千元资金从百多里外请来木匠，雕刻观音，祈求保佑呢？否则怎么会把“水滴石穿、和气生财、忍、吃亏是福……”这些当作他们诉求和崇尚的信念呢?
老街上的骑楼留下的不过几间了。取代它们的是现在时兴的白瓷墙水泥二层楼。未能改造的，则是旧瓦房。三种不同形式的房子在一条不长的老街上展出，让人很容易看出一种不协调，却隐约可以探知老街人谋求新生活的迫切追求，并显示出一种悖论：能改造旧楼的，都是生活富足一些，有了余钱才能建设新式楼房；不能改造，仍住瓦房或旧骑楼的，正是因为生计困难，才无法拆旧建新……
假若想开发此街作为松涛水库游的配套景点的话，如何整体协调呢？
任之自由发展，将来，老街将不再存在，因为每户有旧骑楼的居民，一般都会随大流，拆旧建新。而规划整个老街为民俗一条街，恢复旧时模样，则政府就得投入一大笔钱进行补偿,使旧楼中人的生活质量不致降低,同时古朴而典雅的旧民居又得到开发,最终提升南丰地区整体旅游品位.
不但南丰，我市有老骑楼的小镇，如新英、中和、王五等，都面临相同的问题,不能不三思而行。
站在南丰老街上，虽不至于潸然泪下，但谁又能否认我感怀老街人生计之真情呢？！
（2006．12．25草稿，12.26晚完成） |
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